宋儒程颐经典名言解析：智慧与实践的交融之道

程颐，字正叔，被世人尊称为伊川先生，北宋时期杰出的理学家。他出生在洛阳（今河南），与兄长程颢一同创立了“洛学”，对后来的理学发展起到了奠基性的作用。曾担任过汝州团练推官、西京国子监教授等职务。

“穷经将以致用也。”，这句话出自《四书集注·论语章句》，意在强调从经典中探索和理解真理的目的在于实际应用和实践。这反映了程颐对理论与实践结合的重视。

孟子的思想，尤其是他的性善论和养气之说，“孟子性善、养气之论，皆前圣所未发。”这句话出自《四书集注·孟子章句》，表明了孟子的独特贡献，即在他之前并没有对这些观点进行深入探讨。

“心有主，则能不动矣”则是从《四书集注·孟子章句》中摘录的一句话，“心”在这里指的是一种内在的指导力量，拥有清晰的主见可以帮助我们不受外在事物的影响和干扰。

“志动气者什九，气动志者什一。”这句话同样出自《四书集注·孟子章句》，阐述了心理与身体之间的相互作用。它表明了在大部分情况下（即“志动气”），人们的行为是由内心意志驱动的；而少数情况下（即“气动志”），身体状态的变化可能影响到思想。

“天人一也，更不分别。”这句话表达了程颐对自然与人类之间紧密联系的理解。他强调了天、地、人的统一性，并认为在这一整体中并无区分。

“语圣则不异，事功则有异”同样出自《四书集注·孟子章句》，意味着在评价圣人时，其内在的品质或精神本质上是一致的；但在外在成就和影响上，则可能因不同的历史背景和社会环境而展现出差异。

“性即理也。天下之理，原其所自，未有不善。”这句话从《四书集注·孟子章句》中摘录而来，强调了人性与天理的同一性，并表明了人类行为和思考的根本原则都是基于内在的善良。 “一个‘中’字最难识，须是默识心通”同样出自《四书集注·孟子章句》，这提示我们在理解事物时，尤其是道德和伦理的规范时，需要深入内心，通过反思和领悟来达到真正的认识。

“良知良能，皆无所由；乃出于天，不系于人。”这句话表明了人的智慧与能力是天生而非后天培养，反映了对人性本善的坚持。

“君子教人有序，先传以小者近者，而后教以大者远者”同样出自《四书集注·论语章句》，强调了教育方法应当有条不紊，从浅入深、由易到难地进行教学。

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