智慧之光：100则经典名言集萃

名言警句整理

七、为政篇：

1. 政贵有恒——《尚书·毕命》中提到：“政贵有恒”，意指政治应保持一贯性与稳定性，表达出对于政策连续性的重视。在表述时，“恒”指的是长期不变的特性。

2. 有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上记载这一观点，意为如果某项道理无法对治理产生实质性的帮助或利益，那么君子不会去谈论它；同样地，如果有能力却无法用于实际事务的人，君子也不会任用。此处，“弗”表示否定。

3. 居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——出自宋·苏辙的《新论中》，强调了国家治理应具备的实力、行动的坚决与勇敢以及在取得成功时的无私精神。“居”指的是平时的状态或准备，“发”指开始执行，“成”则指向最终目标。

4. 政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》中的这一论述表明，在制定与实施政策时，应持续关注那些尚未覆盖或影响的地区和人群，“益”意味着增加、扩大，“至”表示到达，“及”则指达到，“周”意为遍及。

5. 上安下顺，弊绝风清——宋·周敦颐在《拙赋》中提到“上安下顺，弊绝风清”，描述了政治清明的景象。其中，“弊”指的是缺点或错误，“绝”意味着消除，“风”在这里象征着风气、环境。

八、纳谏篇：

6. 先民有言，询于刍荛——《诗经·大雅·板》中引用这句话，意思是古代贤人会向普通百姓询问意见和建议。这里的“询”表示咨询、请教，“刍荛chúráo”指的是割草打柴的人。

7. 千夫诺诺，不如一士之谔谔——苏轼在《讲田友直字序》中阐述了群众的顺从声音与有识之士直言的重要性。其中“千夫诺诺”形容众人连声应允、表示顺从，“士”代表具有见识的人，“谔谔”则指直言争论。

8. 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》中提到这一观点，意为了解房屋漏水的最直接方式是在屋檐之下，同样地，认识到政策失误的地方在于民间，而发现经典错误则需借助于各个学派的思想。此处，“宇”指屋檐。

九、审时适变篇：

9. 苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子·氾论训》中的这句话强调了适应时代与实际情况的重要性。“苟”意味着如果或只要，表示条件性，而“法”在这里指的是遵循，“周”则指适用。

10. 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——苏轼在《应制举上两制书》中提出观点，指出治理政策、治理人民和治理法律的顺序应该是适应时机最为重要，“治”意为管理或控制，“不若”表示不如或优先于。

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(责任编辑：佚名)