身处红尘：淡然之境、自然天趣和苏轼的精神追求

名利之外的淡然

庄子说：“小惑易方，大惑易性。”的小迷惑会改变方向，而大的迷惑会改变本性。然而，在当今社会，大多数人的迷惑往往是自己的心性执念和名利。

四种人事业不同，但本性都是祈求名利，伤害的其实也不过是自己的本性。红尘滚滚，不是求名就是求利，这句话表达的是对于众生的怜悯。而反观今天的时代，有几个人能够抛开外在的名利，让心超脱于红尘之间呢。

大多数人为外物所累的时候，甚至总是因为未能达到期望的目的，而徒生伤悲，却从不知，自己的执念才是真正痛苦的本源。从古至今，能够在“失之不悲，得之不喜”的状态中游刃有余的，苏轼倒算得上其中一人。

淡然隐逸

苏轼在被贬黄州的时候，遭受了人生重大的打击，但是也在人生的这一时刻，明白了名利对于一个人的束缚。于是开始了人生另一种淡然隐逸的生活，当时已经45岁的苏轼，恰是人生最珍贵的黄金岁月，即便是身处困境之中，也创造了一种自我安慰法，以禅学修身养性，让自己度过了人生的最低谷。

这或许正是天才与凡人的区别，有人通常用自毁的方式，让自己在低谷的时候，让生命成为永恒。而天才却能在人生低谷的时候，大彻大悟，实现自我的救赎。让自己真正的超脱于名利之外，让自己能够抛开对于名利的束缚，让生命进入一个更好的升华。

淡然之境

苏轼被贬黄州之后，在苦痛之中升华了自己的灵魂，以佛教的力量让自己超脱，开始了学习坐禅的功夫，最终修炼到“物我两忘，身心皆空”的境界。在这个时候，无论是寂寞还是孤独，包括所谓外在的名利，对于苏轼来说，早已经没有了作用。

自然天趣

这句话的意思就是说：身居斗士之中，能够抛开所有的烦心杂念，还羡慕什么雕梁画栋，珠帘卷雨的豪华房屋呢？三杯酒下肚，悟出人生真谛，便知道在明月下抚琴，清风中吹笛的潇洒了。与明月为伴，与琴笛为乐，开怀畅饮，畅想在红尘天地之间，这一份自然天趣，尽收于人生之中。

何不取杯邀明月，洒脱的看待世间悲欢离合，这是一种情怀，这更是一种境界。苏轼是这样一个洒脱的性情中人，就连与苏轼接近的人，好像也有这样的一种情态，苏轼的几个得意弟子，正是如此。

淡然之人

在元祐元年，苏轼和他的几位弟子，时常高谈阔论，往来场合探讨的是书画琴笛的。他们所追求的，是一种精神生活的建设，而不是物质上的享受。在这个时候，他们的心灵已经超脱于红尘之外，不再为名利所累。

无论身居陋室，都能够“画洞飞云，珠帘卷雨”，其他还有什么样的人生，比这更值得去羡慕呢。

(责任编辑：佚名)