治大国如烹小鲜，做起来为啥这么难？

治理一个庞大的国家就像烹调一条小鱼，这是老子智慧的结晶，然而实践起来却并非易事。

宋朝的仁宗皇帝对此同样深感困惑。在一次学术研讨会上，他引用了《诗经・匪风》中的诗句：“谁能烹鱼，溉之釜鬻。”以此引发思考。

仁宗皇帝感慨道：“老子曾说‘治大国如烹小鲜’，这与《匪风》的意境是否相似？”

学者丁度回应道：“烹饪小鱼若过于频繁翻动，就会破坏其完整性，同样的道理，治理人民如果过于繁杂多变，就可能导致民心离散。”

“治理过度会导致人心涣散。”仁宗皇帝不断回味这句话。

【原文：治大国，若烹小鲜。以道临天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。——《道德经・六十章》】

“治大国如烹小鲜”是老子“无为而治”的哲学精髓，寓意着对待国家的治理，应像烹饪小鱼那样小心翼翼，不要过多干预，避免剥削和打扰人民生活。

仁宗皇帝陷入沉思，然后说：“朝廷事务繁多，往往意味着税收增加，这就像剥削百姓；政策频繁变动，犹如持续搅动，都会伤害到民众，破坏国家的稳定。”

丁度闻言，满意地微笑，深深鞠躬表示敬意：“唯有深谙圣人之道，才能真正理解古人对于治国理想的追求！”

“无为而治，不剥削，不侵扰”看似简单，但在历史长河中，真正做到的领导者却是寥寥可数。

#叁牛不读书之《续资治通鉴》#

(责任编辑：佚名)